Du 6 au 8 février 2017, Guilherme Fians, jeune Brésilien étudiant en ce moment en France et en Grande-Bretagne, fera étape àAngers, àl’invitation de Espéranto-Angers.

Il fera une conférence sur l’anthropologie, un domaine qu’il connaît bien puisque c’est ce qu’il étudie.

Elle aura lieu le mardi 7 février 2017 à20h30
salle des Jonchères (34 av. Jean XXIII, quartier de La Roseraie)
(arrêt de tramway : Jean XXIII)

Entrée libre. Conférence en espéranto avec traduction en français.

Pour toute information, nous contacter par courriel ou par téléphone : 02 41 20 19 40.

(rapide traduction - un peu résumée et améliorable - de sa présentation)

Résumé

Guilherme est né àRio de Janeiro en 1990. En 2008, comme cadeau, il a reçu des livres en espéranto et a commencé àapprendre la langue. Les années suivantes, il a commencé àétudier les sciences sociales àl’université, a fait connaissance avec une anthropologue belge grâce àl’espéranto, etc. et, quelques années plus tard, a décidé de faire ses recherches sur l’espéranto. Il habite en ce moment àParis où il étudie la "société espérantophone", ce qui sera la base de son doctorat sur l’anthropologie sociale. Outre l’espéranto, il s’intéresse aussi àl’histoire, la cartographie, l’architecture, la musique et le cinéma.

Thème de la conférence proposée par Guilherme, pour une présentation publique

Anthropologie : Guilherme a étudié les sciences sociales (anthropologie, sociologie et science politique) [...] Dans cette présentation, il peut parler de l’étude des êtres humains et des groupes sociaux, du (mauvais) rôle de l’anthropologie pendant la colonisation de pays africains, et comment les anthropologues cherchent actuellement àrecréer leur profession. Par l’anthropologie, on peut étudier la religion, la politique, les langues, la vie urbaine, les peuples indigènes, etc. Les anthropologues ont abandonné leur point de vue colonialiste et essaient de plus en plus de s’approcher des idées et valeurs de ceux qu’ils étudient. De nos jours, il y a une étroite proximité entre la sociologie et l’anthropologie. Leur différence se situe essentiellement sur la manière de faire les recherches.

Ĉi-sube en Esperanto, pli komplete :

Vivresumo

Mi naskiÄ is en Rio de Janeiro, Brazilo, en 1990. En 2008, mi ricevis librojn en Esperanto kiel donacon kaj eklernis Ä in. En la sekvaj jaroj, mi komencis studi Sociajn Sciencojn en la universitato, konatiÄ is kun belga antropologo dank’al Esperanto, vizitis la bien-lernejon Bona Espero, kaj, post kelkaj jaroj, decidis fari esploron pri Esperanto. Nuntempe, mi loÄ as en Paris, kie mi faras mian esploron pri grupoj de esperanto-parolantoj en Francio. Tiu esploro estos la bazo de mia doktoriÄ o pri Socia Antropologio. Krom Esperanto, mi ankaÅ­ interesiÄ as pri historio, filosofio, kartografio, arkitekturo, muziko kaj filmoj.

Prezento de la Temoj

Antropologio : Mi studis Sociajn Sciencojn (Antropologio, Sociologio kaj Politika Scienco) en mia bakalaÅ­ro, faris magistran kurson pri Socia Antropologio, kaj nuntempe doktoriÄ as pri la sama fako. En tiu prelego, mi parolos pri la studo de homoj kaj de sociaj grupoj, pri la (malbona) rolo de antropologio dum la koloniiado de afrikaj landoj, kaj kiel la antropologoj nuntempe provas rekrei sian profesion. Per antropologio, oni povas studi religion, politikon, lingvojn, urban vivon, indiÄ enaj popoloj, ktp. La antropologoj forlasis sian koloniantan pozicion kaj pli kaj pli provas alproksimiÄ i al la ideoj kaj valoroj de tiuj kiujn ili studas. Nuntempe, estas proksima rilato inter sociologio kaj antropologio. La diferenco inter ambaÅ­ temas ĉefe pri kiel studi siajn objektojn. Ĉar mia nuntempa esploro temas pri la Esperanto-movado, mi ankaÅ­ povus paroli iom pri Ä i laÅ­ la socia vidpunkto.

Brazilo : Brazilo estas la kvina plej granda lando laÅ­ tersurfaco kaj ankaÅ­ unu el la plej popolaj en la mondo. Bazita sur miaj konoj pri Ä ia historio kaj pri mia persona sperto kiel brazilano, mia prelego temos pri enkonduko al la historio de Brazilo (de la alveno de la portugalaj koloniantoj Ä is la nuntempaj manifestacioj kontraÅ­ la nekonstitucia registaro), geografiaj kaj sociaj aspektoj de Ä i (fotoj kaj klarigoj pri Amazonio, Rio de Janeiro, la konstruado de la nova ĉefurbo nomata Brasília en 1960, la socia malegaleco, la rilatoj inter landoj en Latinameriko) kaj Ä ia kulturo (muzikstiloj, dancoj, la graveco de sporto, ĉefe futbalo, en Ä ia historio, la pluraj roloj de eÅ­ropanoj, afrikanoj kaj indiÄ enaj popoloj en Ä ia historio kaj kulturo). Mia prelego estos superrigardo pri Brazilo Ä enerale, en neformala, facile komprenebla (kaj, espereble, sufiĉe interesa) maniero. Mi ankaÅ­ povas paroli iom pri la Esperanto-movado en Brazilo, ĉefe pri Ä ia rilato kun la religio nomata Spiritismo kaj pri la oficiala subteno de la Brazila Spiritisma Federacio al Esperanto.

Durant son séjour, les membres de Espéranto-Angers feront découvrir la ville et/ou la région àGuilherme : château, musées, les troglodytes, etc. Possibilité de se joindre au groupe (discussions en espéranto, bien sà»r !)

(autre thème de conférence que Guilherme présentera dans d’autres villes pendant son séjour en France, mais pas àAngers) Brésil : Le Brésil est le cinquième plus grand pays en superficie, avec aussi une des populations les plus nombreuses de la planète. S’appuyant sur ses connaissances de l’histoire et sur son expérience personnelle en tant que Brésilien, Guilherme pourra parler de l’histoire (de l’arrivée des colons portugais aux manifestations contemporaires contre le gouvernement inconstitutionnel), des aspects géographiques et sociétaux du Brésil (photos et explications sur l’Amazonie, Rio de Janeiro, la construction de la nouvelle capitale Brasília en 1960, les inégalités sociales, les relations entre les pays d’Amérique du Sud), de sa culture (genres musicaux, danses, l’importance du sport, surtout du foot, dans son histoire, les différents influences d’Européens, d’Africains et peuples indigènes dans son histoire et sa culture). Sa présentation sera une vue d’ensemble sur le Brésil en général...